周防灘物語

  

①馬ヶ岳城②苅田（松山）城③中津川城④妙見岳城⑤龍王城




◎宇佐の麻生氏
１５６６（永禄９）年、麻生の高尾城主麻生親政(ちかまさ)（大宮司宇佐氏の一族である）も大友宗麟に従い、嫡男七朗を大友館に人質として出していた。麻生親(ちか)正(まさ)の嫡子七郎は文武両道、軍法、兵術にも優れ、行儀正しく正直者であったので、大友義統は（人質であったが）近習として寵愛(ちょうあい)した。田原新三郎は大友一族で“マムシ”と言われていた田原紹忍の子息で、母が大友家と親戚ということで暴れ者であり、何事にも秀でていた新七郎に嫉妬していた。
ある日、義統は近習の七郎を呼び、「南蛮よりの到来品、カステラ、ホール、カルメイラを持って来い」、七郎「はい」と答え、急いで庫に入り、封じていた箱を取り出して一旦改めてこれを取次の新三郎に渡した。新三郎はこれを義統公に渡したのである。義統公は受け取って蓋を開け、その蜜漬の壷(つぼ)に鼠(ねずみ)の糞があるのを見咎(とが)め、七郎を呼び、「不始末も甚だしいではないか、見よ、鼠の糞が混じり込んでいるぞ」とそれはそれは大変な叱りであった。七郎「それは田原殿にお渡し申したるに、さような怪しきものは見つかりませんでした。」義統公はおかしいなと思い、傍にいた吉弘にその糞を割って見させた。すると鼠の糞は陳(ふる)く、他からいたずらに入れたものと分かった。義統公も見抜いていたが客人の前でもあり、その場は万事不問で終わった。
　七郎は口には出さなかったが、恨み骨に達したのである。七郎は新三郎の部屋に行き、「汝武格を知らぬ愚か者め、思い知れ！」と新三郎を斬り殺したのである。七郎ははるかに故郷の空を仰ぎ、父母に別れを告げ、腹を十文字に切って果てた。有為の二少年を失って、家中も大騒ぎになり、両人の亡骸を始末していたら、七郎の懐中から一通の新三郎の非を書いた遺書が出て来た。
　急報を聞いた麻生(あそう)親政(ちかまさ)は大いに怒り、母の田我子は涙にくれるだけであった。「さすがは倅七郎、あっぱれであった。奸(かん)（よこしまな事）を誅して身を落とす。父は汝が裕(ゆう)勇(ゆう)を悦ぶ、田原が如き悪党の世にあるが国家の凶賊、親に似た新三郎をよくぞ誅戮(ちゅうりく)してくれた」と悔んだ。
　親政は田原弾劾の訴状を大友宗麟(そうりん)に送った。宗麟「麻生の訴状にも一理あり。最愛の一子を失い、彼の悲痛は同情に堪えぬ。急ぎ使者を遣わし、慰撫(いぶ)して怒気を宥(なだ)めてやれ」。
　五靈(ごりょう)判官(はんがん)国賀が麻生への使者となった。親政の怒りは激しく、国賀は使命を果たせず帰りかけたのである。麻生城では城内の臨戦体制を見られたので、生かして帰す訳にはいかなかった。１５人の手勢で追いかけ袋叩きにして殺したのである。「吾輩に何の恨みがあって闇討ちにするぞ！我を殺さば殺せ、我れ悪鬼となって、麻生家を取り潰してくれる」と言い残して死んだ。それから果たして種々の怪妖(かいよう)をなすので、国賀堂と称して「五靈神社」として祀った。
＜密使不成功＞
　毛利の援軍を求めて岩田源八、千原平蔵の両名を使者に仕立てた。二人は（宇佐市）布津部(ふつべ)浦の港から出ようとしたが大友方の中島房直が聞きつけ、その手書を奪おうとしたので、二人は仕方なく中津川より渡海しようとした。これも重松の軍に妨げられ、更に椎田の浦から出ようとすると加来の兵に阻まれ、小倉に出れば長野氏に、門司に便船を得ようとすれば貫氏に阻まれ、二人は力及ばず、暫く彦山に潜み時節到来を待った。
この密使不成功が麻生方の敗軍の因であった。大友方に訴状を出す前に毛利に通じておくべきだった。大友方も、麻生方が使者を殺して帰さなかったのでやむなく出兵したのである。
＜麻生城（多賀城、高尾山城）攻め＞
１５６６（永禄９）年３月（１月とも）２０日、妙(みょう)見(けん)岳城（現宇佐市院内）主田原親(ちか)賢(かた)紹(じょう)忍ら大友直属軍１５００騎、援軍１０００騎の軍勢にて高尾城を包囲した。麻生方には家臣の法蘭寺城主麻生家光、上の山城主栄田伊賀守らも加わって、山口、高並(たかなみ)口、桜岳、深水(ふこうず)口に兵を備え、１０００余騎、雑兵５００で宜坂より狼煙(のろし)を揚げて敵を引き寄せた。攻手側は赤尾の早田山に棚を作り、元重を本陣とした。中島勢は小倉(おぐら)原(ばる)に陣立てした。大友の加勢軍は糸口(いとぐち)原(ばる)、車坂、轟橋に配兵し、成(なり)恒(つね)軍は深見の毘沙(びしゃ)門堂に陣立てした。高尾城は海抜４８０ｍもあって、四辺は要害堅固であったのでなかなか落ちない。


赤尾氏と家臣の今仁基(もと)実(ざね)、中島氏、成恒氏ら大友方の土豪らも参戦させられ。顔見知りの麻生氏に「今日は人の身の上、明日は我が身の上、和平をすすめよう」と使者を送ったところ、親政は「“赤マムシ”には降伏しない」と聞き入れないといった、消極的な参戦であった。
２月１５日になって、成恒の毘沙(びしゃ)門堂の本陣で赤尾勢、中島勢が加わって軍評定が始まったが酒宴となってしまった。田原紹(じょう)忍(にん)は妙見岳から望遠鏡でこの倦怠を見て大友宗麟に注進したところ、宗麟「逃げられぬ兵は強いものだ。殊に麻生谷と言えば片鄙(へんぴ)な所、寄せ手の退屈は尤(もっとも)なり。早く酒，肴でも送って軍勢を慰めてやれ」と酒数十樽、高崎鰛(いわし)数十駄を送った。（わが子を殺された）田原紹忍からも尻を叩かれ、城からは大木や大石が落とされ苦戦したが、赤尾統秀の家臣で沖洲城主の芦刈実蕃(さねばん)らの活躍もあって一気に攻め登って攻め落とし、親正は一族共に自害した。親正の次男統宣(とうせん)は城を脱出し、筑後柳川に逃げたが、大友義鎮（宗麟）に殺された。三男乙丸も逃げたが、追手に見つかり田原紹忍に殺され麻生家は断絶した。
この年に毛利氏は再び九州に進出し、北部九州で毛利・大友の戦いになり、秋月種実が反大友と（城井氏もこの時反大友になった）。
・１５７３（天正元）年、宗麟は家督を長子義(よし)統(むね)に譲る。
・１５７８（天正６）年１１月、大友軍は耳川の戦いで大敗退、豊前・豊後の諸将大友を離れ始める。
※「高城川の戦い」とも言われる。兵数に勝る大友軍が敗退、敗走途中に連日の雨で急流となった耳川を渡り切れずに溺死した者が多く、そこを突かれて島津軍に攻められたということで通称「耳川の戦い」と言われることの方が多い。大友軍は３０００人が戦死（溺死）したため、未亡人が多く“日向後家”と言われた。宇佐３６人衆も多く参陣させられている。
・１５７９（天正７）年、大友方の田原親(ちか)貫(つら)（田原本家で長野氏からの養子）の反乱（宗麟が本家よりも分家の（義兄）紹忍に重きを置いたため）
　田原本家は国東、田原分家は武蔵町であった。耳川の敗戦で田原本家は毛利氏、筑前秋月氏に通じ、大友に反旗を翻(ひるがえ)した。秋月氏や城井宇都宮氏（耳川の敗戦後は反大友）が本家田原氏救出のため宇佐郡に進出、大友方の赤尾村を焼き、光岡城を攻撃、拝田村へと向かい、矢部氏の館も襲われた、田原紹(じょう)忍（分家）率いる大友軍が激しく抵抗したために田原本家を救うことは出来なかった。田原親貫は鞍(くら)掛(かけ)城（豊後高田市河内佐野）に立て籠もって戦死した（宇佐善光寺説もある）。田原（親賢）紹忍はますます大友家内でその立場を強くし、「マムシ」と言われる程の狡猾(こうかつ)な武将であった。
・１５８１（天正９）年１０月、秋月氏に通じた彦山を焼き討ち。１１月、７０００の大友軍は秋月氏に通じた宇佐宮を攻撃、宮成公元(きんもと)の城（大楽寺の上の台地）を焼き討ち攻撃したがこの戦いは一旦和睦した。
・1582（天正１０）年6月12日、本能寺の変起こる。
・１５８３（天正１１）年、再び宇佐宮神官軍と大友氏が戦いになった。大友軍は反大友の時枝城、佐野城を攻撃し、宮成、時枝兄弟は豊前国の西方、北九州到津八幡まで逃げた。

※伝承によると、大内義弘(よしひろ)の14世紀頃、宇佐宮に１６００町を寄進。１０００町を益永氏に、残り600町を山下玄蕃(げんば)が支配していた。しかし、玄蕃は人望がなく追放された。そのあと、山城国（京都南部）八幡山の慶安寺の子惟光(これみつ)が宇佐弥勒寺に下り、寺務職（代官）となった。弥勒寺の本家は石清水八幡宮である。惟光は宇佐郡高家(たけい)郷時枝に築城して時枝氏を名乗り、宇佐郡猿渡(さるわたり)村、時枝村、上毛郡鬼木村を領した。後に惟光の次男が鬼木村に土着し鬼木を名乗ったという。１５４６（天文１５）年、平太夫の時代に宇佐郡猿渡(さるわたり)下村、善光寺村、高村の内西原(ばる)を合わせて時枝村とした。１５５６（弘治２）年大友軍に攻められた安心院の龍王城に援軍して抵り、大友宗麟に降伏した。


  

＜大友氏全盛期はわずかだった＞
１５５９（永禄２）年、義鎮待望の豊前、筑前の守護職を加えられ、その領国は豊前、豊後、筑前、筑後、肥前、肥後九州ヶ国の守護を独占した。しかし長くは続かなかった。毛利氏が北九州に進出してきたのである。
秋に毛利勢が門司城を攻めると筑前、豊前の諸将は反大友となってきた。筑前秋月種(たね)実(ざね)、宗像氏貞、筑紫惟門、原田隆種、豊前の野仲(のなか)鎮兼(しげかね)らは反大友となった。大友軍は門司城を３回に渡って攻めたが、毛利方の小早川隆景(こばやかわたかかげ)は奮戦して大友軍は撤退を迫られた。隆景は海路先回りして、国分寺（豊津町）、黒田原（勝山町）で待ち伏せし、攻撃を加えた。義(よし)鎮(しげ)（宗麟）は毛利軍の豊後侵入に備え、田原紹(たはら（ばる）じょう)忍(にん)に妙見岳城を守備させた。将軍足利義輝が大友、毛利の和議を命じたため休戦、毛利氏は宿敵の出雲の尼子氏討伐に専念することになった。
※田原親賢(ちかかた)紹(じょう)忍(にん)・・・奈(な)多(だ)八幡宮の大宮司奈多鑑基(あきもと)の次男で、田原分家（武蔵）の養子となった。鑑基の娘奈多夫人が宗麟の継室である。宣教師からは“魔女、悪女、悪妻”と言われ、クリスチャンの宗麟とは不仲であり、宗教の違いもあって後に離縁している。親賢もキリシタンを嫌った。“マムシ”と悪評される田原（親賢）紹忍は、奈多宮本宮の宇佐宮領や弥勒寺領を武力で奪ったりした。
奈多鑑基(あきもと)→鎮基(しげもと)・・・　鑑基、鎮基は大宮司というよりもむしろ戦国武将に近い　、後に養子が帰り断絶した。
　　　　　　　　→政基(まさもと)・親賢（紹忍）→（養子１）・（養子２）親盛（大友義鎮の次男）　　
　　　　　　　　→奈多(だ)夫人・・・娘を連れての再婚、義統、親実、親盛の母
・１５６２（永禄５）年２月、大友氏は宇佐宮を焼き討ちして松山城（福岡県苅田）を攻める。５月、義鎮は臼杵に築城して「宗麟(そうりん)」と改める。
  

黒田官兵衛　宇佐編

＜大内氏に代わって大友氏が進出＞
戦国時代の宇佐平野は宇佐神宮の支配が弱まり、一郡に“宇佐36人衆”とも言われる小豪族が公方の運送を務めるより他に主を持たず、威を振るったり、相和したり、境界争い等を繰り返していた。安心院氏（上市）、松木氏（安心院畳石）、深見氏（安心院水車）、斉藤氏（院内斉藤）、原口(はるぐち)氏（院内原口）、飯田(はんだ)氏（安心院飯田）、高並氏（院内高並谷）、津房氏（安心院尾(お)立(だて)）、麻生氏（麻生谷、大宮司宇佐氏一族）、赤尾氏（赤尾）、佐野氏（佐野）、荻原(はぎわら)氏（天津）、時枝氏（糸口）、中島氏（高家）、木内(きのうち)氏（横山）、佐田氏（佐田）、渡辺（小倉(おぐら)）、副氏（副村）、元重氏（元重）、櫛野氏（櫛野）、香志田氏（香下）、矢部氏（矢部）、大園氏（妙見氏、拝田）、広崎氏（中原）、渡辺氏（四日市）、上田氏（上田）、是恒氏（畠田）、吉村氏（今井氏、今井）、都留氏（高森）、橋津氏（橋津）、真加江氏（江島）、相良氏（川部）、荒木氏（乙女氏、荒木）、津々見氏（高家）、広山氏（広山）、恵良氏（西恵良）等である。
※“宇佐36人衆”には異説があって、黒田官兵衛が国人領主を百姓身分の庄屋にした際に、「宇佐宮３６武官」の格式のみを与え、宇佐宮の祭事時のみに武士として取り扱ったとも伝えられる。
戦国時代は守護大名に変わり戦国大名が台頭してきて、大内氏は豊前国を治め、守護代として杉重矩(しげのり)氏を松山城（福岡県苅田町）に置いた。守護代の下に郡代を置き、宇佐郡では佐田氏が務めた。郡代の下に段銭奉行（臨時税徴収担当）赤尾氏、橋津氏がいて、赤尾氏は宇佐宮造営の作治奉行でもあった。
１４６９（文明元）年、宇佐の糸口原で大友軍と大内軍の戦いがあり、大内方の城井氏や長野氏も参した。大内氏は大友軍の侵入に対抗するため、妙見城（宇佐市院内香下）を築き、郡代の杉重矩(しげのり)氏を派遣して、城の修理は主に萩原(はぎわら)氏と元重(もとしげ)氏が担当した。
１５５１（天文(てんぶん)２０）年、“大寧(たいねい)寺の変“で、大内義隆は家臣の陶(すえ)隆房（後の晴(はる)賢(かた)）の謀反より自刃。陶氏は大友宗麟の異母弟晴房（大内義隆の姉の子で後の義長）を養子に迎え、大内氏を継がせた。
・１５５５（弘治元）年、厳島の合戦で毛利元就は陶(すえ)晴(はる)賢(かた)を敗った。代々大内氏に仕えていた飯田氏は周防山口に居住していたが、陶氏が滅びると安心院の飯田城に帰り大友氏に従った。
・１５５６（弘治２）年、大友義(よし)鎮(しげ)（宗麟）は龍王城（宇佐市安心院(あじむ)）を攻略、宇佐郡の在地領主は皆大友方となった。時枝氏も近隣の諸豪と共に大友氏に従った。
・１５５７（弘治３）年、大内義長が長門の勝山城を攻められ、同地の長福寺で自決した。ここに大友氏の宿敵の大内氏は完全に滅んだ。５月１８日には毛利方に属した上毛(こうげ)郡の山田隆朝、中八屋宗種らが京都(みやこ)郡の城井城を攻撃した。城井左馬助、杉田幡守、佐田隆居らが防戦し撃退した。驚いた大友義鎮は６月１日、田原紹忍を妙見岳城に置き、宇佐衆を従え、豊前国を西へと進軍して、６月１８日、上毛郡広津に攻め込んだ山田軍と戦った。山田軍６７人討死、３００余人負傷、更に大友軍は山田城、馬ヶ岳城を攻め、豊前を鎮圧した。